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予心甚不怿,乃载归以询先师黄古潭先生,先生观脉案药方,哂曰∶切脉认病则审矣,制药订方则未也。又曰∶“过者折之,以其畏也,所谓泻之”。

肺金失于母养,则降杀之令不行,木寡于畏,而侮所不胜,是以直冲犯清道,以作吐也。脉浮者不愈,盖以脉浮,邪在外而反下之,故令不愈也。

至张仲景乃始有方,是知东汉以前,医皆妙悟心法,察病投剂,未尝徇方也。但满而不痛者,此为痞,柴胡不中与之,宜半夏泻心汤。

去芍药者,恶其酸收,引邪内入故也。 此承上条误下下利后,不见诸逆,惟更加烦者而言。

今发汗后,脐下悸,欲作奔豚者,乃心阳虚,而肾水之阴邪,乘虚欲上干于心也。伤寒二日,阳明受之,三日少阳受之,此其常也。

 此人与天地相应者也。 今有自太阳再传之说,若果传遍六经,厥阴再传太阳,太阳再传阳明,则何不于厥阴未传太阳之前,预针太阳;而必待传阳明,然后针阳明哉!于此可知三阴从无再传太阳之病,但转属阳明耳。

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