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 所谓制阳光者,明是教人泻邪火也。钦安此论,两两对言,重在热厥一面,学者能认出热厥,评者之心亦慰矣。

况又加姜、草调中,最能交通上下,故曰中也者,调和上下之枢机也。此由邪火伤阴,血液不荣于筋,故见拘急。

 夫四肢属土,土虚则元气发泄,不能潜藏,故见四肢浮肿。予于女科一门,亦稍有见解,因于闲暇,又从而直切畅言之,以补诸书未言之旨,恐见解不当,高明谅之。

急宜回阳收纳,或救一二。瞑目而妄言鬼神,是正气虚极,神不守舍也。

不过外邪之感,有传经之分,七情之伤,无经腑之变。他书议论纷纷,愈出愈奇,去理愈远,不可为法。

 真气衰于何部,内邪外邪即在此处窃发。因内伤而致者,由素秉阳衰,有因肾阳衰而不能启真水上升以交于心,心气即不得下降,故不卧;有因心血衰,不能降君火以下交于肾,肾水即不得上升,亦不得卧。

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