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仲景治火劫亡阳之证,于桂枝汤去芍药加蜀漆、龙骨辈,名曰救逆汤,是二物之为纯阳可知。 阳明证,能食为中风,风,阳邪,能消谷;不能食,为中寒,寒,阴邪,不能消谷,以此为辨。

四肢者,诸阳之本,寒则血脉凝涩,阳气不能散布,故一身尽痛,而手足厥冷也;反不恶寒,面赤发躁者,阴盛格阳于外也;寒留胸中,故食入即吐;膈有寒饮,故逆而干呕;虚火上炎,故咽痛;脉沉者,寒则伏藏也。 昼动为阳,夜卧主阴,阳热未散,阴气未复,故不得眠。

 方之有解,始于成无己,无己慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证或曰∶善师者不陈,得鱼者忘筌,运用之妙,在于一心,何以方为。然邪之所凑,其气必虚,世间内伤者多,此方终不可轻用也。

本方合二陈加藿香,名除湿汤∶治伤湿腹痛,身重足软,大便溏泻。以杂病论之,呕吐酸水者,甚则酸水浸其心,次令牙酸不能相对,以大辛热剂疗之必减,若以病机作热攻之,误矣。

诸治妊娠伤寒,头痛身热,无汗脉紧,太阳经病。辛温用则不寒,不虚不寒,则脾胃治而痰饮散,咳嗽止矣,用槟榔者,取其性重,可以坠痰,经所谓高者抑之是也。

生地凉血生血,天冬润肺滋肾,枳壳宽肠去滞,甘菊降火除风。羌活、独活、柴胡、前胡、川芎,皆轻清开发之剂也,故用之以解壮热;用黄芩、枳壳、桔梗者,取其清膈而利气也;用人参、茯苓、甘草者,实其中气,使瘟毒不能深入也。

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