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復念之,有未稱舉者,責保信上之補闕。其独指肾为先天者,则以精气先结胞胎,中起一茎,形如莲蕊。

輒早觀此人,與使神語言,相應與不也?上下有期,得當行,便以時還,亦不可自在,迫有尊卑。

聖人當升賢,隨後求生,不惡復次之。是言者明白,何有所疑乎?

得善應善,善自相稱舉。誡文非一卷,宜當重慎重慎,天文不可自在也。

生氣著人身,皆不相去,相守相成。不蔽焰明,轻蔽焰微,重则不焰,再重则熄,去灰则复焰矣。

筭盡之後,召地陰神,並召土府,收取形骸,考其魂神。人命不可再得,人皆如是,何為不從禁乎?

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