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復念之，有未稱舉者，責保信上之補闕。其独指肾为先天者，则以精气先结胞胎，中起一茎，形如莲蕊。

輒早觀此人，與使神語言，相應與不也？上下有期，得當行，便以時還，亦不可自在，迫有尊卑。

聖人當升賢，隨後求生，不惡復次之。是言者明白，何有所疑乎？

得善應善，善自相稱舉。誡文非一卷，宜當重慎重慎，天文不可自在也。

生氣著人身，皆不相去，相守相成。不蔽焰明，轻蔽焰微，重则不焰，再重则熄，去灰则复焰矣。

筭盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。
人命不可再得，人皆如是，何為不從禁乎？